مجله خبری تشریفات

سال‌ها بعد در سال 1236 میلادی شاه فرناندو سوم و نیرو‌هایش این شهر را فتح کردند و در اولی مبادرت درفش خویش را بر مناره‌های مسجد جامع کوردوبا برافراشتند. در منفعت با ورود دوباره مسیحیان و قدرت گرفتنشان آهسته آهسته صورت مسجد به کلیسا تبدیل شد.

از نگاه حالت مکانی این مسجد در بخش جنوب غربى شهر کودوبا، اسپانیا تشریفات ترحیم مشهد ، و در نزدیکى رود تبارک «الوادى» قراردارد که ۴ کوچه باریک از چهار جهت آن را در برگرفته‌اند. این بنای تاریخی، بیشتر با طاق‌های بزرگی شناخته می‌گردد که به طاق‌های کلیسای جامع آخن (Aachen) در آلمان مشابه‌اند. این طاق‌های نعل‌اسبی با تزئینات اسلامی به شدت مسحورکننده‌اند. همینطور ردیف‌های مرمر شبستان که به 856 گزینه می‌رسند، جلوه‌ و عظمتی خاص به آن بخشیده‌اند. نصیب بزرگی از آن‌ها از بقایای معابد رومی و یا این که بقیه ساختمان‌های ویران گردیده‌ی رومی تاسیس شده است. از سایر خصوصیت‌های خاص مسجد کودوبا ورودی اصلی آن میباشد که از تراس درختان پرتقال می‌گذرد. در بهار، بو شکوفه‌های این درختان یاروهمدم با تزئینات شگفت‌انگیز معماری آن، فضایی استثنایی را اخلاق و رفتار می‌نمایند.

مناره مسجد کودوبا نیز در نوع خویش بسیار جذاب میباشد. طول این مناره ۲۰ متر و نمای آن از سنگ‌هاى مرمر نگارگری گردیده با نقش‌هاى اسلامى میباشد. در ضلع جنوبی مسجد، مناره دیگرى به ارتفاع ۱۲ متر و طول ۹۳ متر که از ۵ طبقه ساخته شده میباشد قرار دارد. درین مناره ۱۹ درب از مال مس و یک گنبد وجود دارااست که بر روى ۳۶۵ ردیف مرمرى باز میشوند. همینطور این مسجد داراى یک‌هزار و ۲۹۳ ردیف از مال مرمر بوده که از این تعداد فقط یک‌هزار و ۹۳ ردیف باقى باقی‌مانده میباشد میباشد. جهت نور مسجد نیز از 4700 چلچراغ جهت نورپردازی به کارگیری می‌گردد.

ساخت این مسجد در سال 1996 میلادی کلید خورد و از‌آنجا‌که به امر خلیفه مرز و بوم، زاید بن پاد شاه آل نهیان بنا شده بود، مسجد «شیخ زاید» نام گرفت. در نهایت در تاریخ 20 دسامبر 2007 میلادی ساخت این مسجد خوشگل به اتمام رسید.

مسجد روضه خوان زاید در کنار وسعت بی نظیر و معماری خاص، ویژگی های گوناگون دیگری دارد. این مسجد به طور مثال روزانه برنامه ها و رویدادهای مختلفی را میزبانی می کند و در کنار بازدید عمومی، هنگامی را به برپایی نماز جماعت اختصاص میدهد. همچنین در‌این مسجد کتابخانه ای بی نظیر تشریفات ترحیم مشهد وجود داراست که نسخ خطی و ارزشمندی از گویش های متعدد را در دسته خود جای داده هست. از دیگر نکات جذاب توجه درباره مسجد روحانی زاید آن میباشد که برای ساختش هزینه ای در حدود 2 میلیارد درهم (3600 میلیارد تومان) صرف شد!

چنانچه برای آشنایی بیشتر با مسجد شیخ زاید کنجکاوید و مایلید از ریزه کاری شکوه این سازه بیشتری بدانید، یاروهمدم ما بمانید...

از استارت قرار بود مسجد شیخ زاید به سازه ای نمادین در مرزو بوم امارات و آحاد دنیا بدل خواهد شد و از این رو محل ایجاد کرد مسجد التفات ویژه ای داشت. بنابراین برای ایجاد کرد مسجد، ورودی شهر جزیره ای ابوظبی را در نظر گرفتند تا با ورود از هرکدام از سه پل منتهی به جزیره، به راحتی بتوان مسجد شیخ زاید را پیدا کرد.

در ایجاد کرد مسجد روضه خوان زاید از معماری ایرانی، مغولی و هندی-اسلامی فایده گرفته شده و در طراحی بخش های متفاوت، از بناهای شاخص این مرزوبوم ها الهام گرفته شد‌ه‌هست. طراحی مسجد روحانی زاید بر عهده یوسف عبدلکی (Yousef Abdelky) بود و تشکیل داد آن را شرکت صنعتی و ایتالیایی سالینی امپرگیلو (Salini Impregilo) در چنگ داشت. با نگاهی به معماری خاص این ساختمان، بیشتراز هر چیز جزییات منحصر به فرد و ادغام یک پارچه آنها جلب دقت می کند. یعنی کلاً هر عنصر معماری در مسجد شیخ زاید با چنان دقتی در کنار دیگر عنصرها قرار گرفته که نه فقط منحصرا زیباست بلکه در تشکیل داد تصویری یکدست و چشمگیر هم نقش داراست.

مسجد الاقصي نخستين قبله مسلمين - حدود چهار دهه قبل از سوي مايك روهان ، صهيونيست استراليايي تبار به آتش كشيده شد و بسياري از آثار گرانبها دوران اسلامي موجود در آن از ميان رفت اما اين اولين و آخرين اقدام صهيونيست‌ها در قبال اين مسجد خلا . اين نوشته نگاهي دارد به تاريخچه و برخي از اقدامات صهيونيست‌ها تشریفات ترحیم مشهد در عوض مقدس‌ترين مسجد مسلمان‌ها بعداز حرمين شريفين.

معرفي مسجدالاقصي مقبره قدس شريف مهم‌ترين پایه منازعه اسلامي- صهيونيستي محسوب مي‌خواهد شد و علت آن هم جايگاه رفيع اين مكان مقدس در دين اسلام و به تبع آن در ميان مسلمانها است . مساله ديگر كه اين منازعات را شدت بخشيده ادعاي اشغالگران صهيونيست در باب وجود محل عبادت سليمان در زير مسجدالاقصي می باشد . مسجد مقدس الاقصي نامي می باشد كه بر طبق داخل ديوار واقع در زاويه جنوب شرقي شهر قديمي قدس دلالت داراست و مشتمل بر مصلاي قبلي ( داراي گنبد سربي مشكي ) در دورترين نقطه جنوبي مسجدالاقصي از سمت قبله ، گنبد الصخره ( گنبدطلايي ) كه قبةالصخره نيز ناميده مي‌گردد و در میانه مسجدالاقصي قرار دارد و 200 اثر و مكان متبرك ديگر مي‌شود كه شامل مسجد ،‌ ساختمان‌ها ، گنبدها ، سكوها ،‌ آب‌انبارها ، ‌ايوان ، مدرسه ، محراب ، منبر ، گلدسته ، دروازه ،‌ چاه و كتابخانه میباشد.

تقدس اين حرم شريف - در ميان مسلمان ها جنبه تقدسي اين مقبره شريف در ميان مسلمان‌ها از آنجا سرچشمه مي‌گيرد كه اين بقاع شريف زماني قبله نخستین مسلمان‌ها بوده و سومين بقاع شريف الهي به شمار مي‌رود . از سوي ديگر اين بقعه شريف ارتباط تنگاتنگي با اتفاق معراج فرستاده گرامي اسلام (ص) دارد و آفریدگار متعال نيز در نخستين آيه سوره اسرا به درجه و موقعيت آن اشاره مي‌كند . از سوي ديگر از ابوذرغفاري از ياران پيامبر نقل گردیده است كه : من از پیامبر آفریدگار پرسيدم اي رسول پروردگار اولين مسجدي كه بر روي زمين احداث شده است كدام است ؟ آن حضرت پاسخ دادند : مسجدالحرام بعد از آن پرسيدم كه بعد از آن كدام مسجد می‌باشد ؟ فرمودند مسجدالاقصي . بنابراين مسجد مبارك الاقصي دومين مسجد بر روي زمين بعداز مسجدالحرام در مكه مكرمه به شمار مي‌رود .

تاریخچه مسجد‌الحرام

مسجدالحرام (عربی: المسجدالحرام) مشهورترین و مقدس‌ترین مسجد در دانا اسلام، واقع در شهر مکه هست که کعبه، قبله مسلمان‌ها، در آن جای دارد. شی ءها، بناها و اماکن مقدسی همچون حجر‌الاسود، ملتزم، مستجار، حطیم و حجر اسماعیل در‌این مسجد جای گرفته‌اند. مسجدالحرام در فقه اسلامی، تشریفات ترحیم مشهد افزون بر احکام عمومی مسجد، احکامی ویژه نیز دارد. در شریعت اسلام بر هر مسلمانی واجب میباشد در صورت وسع، یک بار در عمر خود به مکه هجرت کند (سفر حج) و مناسکی را که بعضا از آن ها در‌این مسجد جاری ساختن میگیرد، اعمال دهد.

نام مسجد‌الحرام

ابن جوزی وجه تسمیه مسجد‌الحرام را تحریم صید و غیر وابسته شجر در اطرافش گفته میباشد.

چرا به خانه آفریدگار «مسجد‌الحرام» می گویند؟

از امام درستگو(علیه‌السلام) سؤال شد که چرا کعبه را بیت الله الحرام نامیده‌اند؟ حضرت در جواب فرمودند: (لانّه حُرِّمَ عَلی المشرکینَ اَن یدْخلوه)؛ چون بر مشرکان حرام است که وارد آن شوند. در واقع، کلام حضرت اشاره به آیه (یـأَیهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ فَلاَیقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا) ‎؛ ای افرادی که ایمان آورده‌اید! مشرکان ناپاکند، پس نباید بعداز امسال نزدیک مسجدالحرام شوند.

موقعیت جغرافیایی و حدود مسجد

مسجدالحرام، در شهر مکه عربستان سعودی فی مابین کوه‌های ابوقبیس، اجیاد، هندی و عمر واقع میباشد.

حدود کنونی مسجدالحرام: از شرق به کوه ابوقبیس، از غرب به کوه عمر و خیابان شبیکه، از شمال به خیابان شامیه و کوه هندی و از جنوب به خیابان اجیاد و مسفله محدود می‌شود.

حدود بقاع تا مسجدالحرام در نقاط گوناگون، گوناگون میباشد: از تنعیم تا مسجدالحرام ۶۱۵۰ متر، از جِعرانه تا مسجد ۱۸۰۰۰ متر، از مسیر طائف در نقطه هُدی تا مسجدالحرام ۱۵۵۰۰ متر، از مسیر لیث تا مسجد ۱۷۰۰۰ متر و از روش جده تا مسجدالحرام ۱۱۰۰۰ متر فاصله میباشد.

مسجدالاقصي با قدمتي بيش ازيك ‌هزار سال ،در شرق شهر قديمي بيت‌المقدس «اورشليم» واقع شد‌ه‌است .

اسم اين مسجد در آيه اولیه ازسوره اسراءآمده وبه معناي دورترين مسجداست و از آنجايي كه نخستين قبله مسلمان‌ها بوده ، براي مسلمان‌ها دانا از تقدس خاصي برخورداراست .

عده‌اي ازيهوديان بااعتقادبه اينكه بقاياي «معبدهيكل» ، معبدي كه سليمان نبي به دستورخداوند ایجاد کرد ، در زير مسجدالاقصي تشریفات ترحیم مشهد واقع گردیده ، بارها سعي در تخريب اين مكان مقدس داشته‌اند كه در يكي از اين اقدامات ، منبري اختصاصی با عمر 800 ساله كه دراين مسجد قرار داشت ، به كلي ازبين رفت .

اين مسجد ازنظرمساحت وبزرگي در بين مساجد والا دنيا در مرتبه بيستم قراردارد .

تاریخچه مسجدالاقصی

قداست مسجدالاقصی به باورهای اسلامی پيوند خورد. اين مسجد نخستين قبله گاه مسلمان ها می باشد و مسلمان ها پيش ازآن‌که رو به کعبه نماز بگذارند زمان 17 ماه به سوی قدس نماز می‌خواندند و به همين دليل مسجد ، مسجد قبلتين کنیه گرفت.

اسلاميت مسجدالاقصی به حادثه اسرا و معراج فرستاده اکرم سنديت يافت ، ‌آن اعجاز‌ای که به رسول مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) تخصیص يافت.

اين فرموده حق گران قدر است : ‌( سبحان الذی اسری بعبده ليلاً اینجانب المسجدالحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکناحوله لنريه اینجانب آياتنا إنه هوالسميع البصير ).

تکان پيامبرگرامی اسلام درشب بيست و هفتم رجب المرجب ( يکسال پیش از هجرت ) ازمسجدالحرام به مسجد الاقصی دربيت المقدس و از آن‌ جا آن حضرت به اسمان عروج نمودند.

رسول اکرم در بيان رابطه تنگاتنگ و مرتبه مسجدالاقصی از مسجدالحرام (مکه ) ومسجدالنبی (مدينه) میفرمايند : با رو بنه به قصد هجرت و زيارت بسته نشود مگر به اين سه مسجد : مسجدالحرام ، مسجد اینجانب و مسجدالاقصی

اتاق محل دفن حضرت نبی(ص) مانند منزل کعبه مکعب صورت بود و امویان نظریه داشتند که مردمان نمی می بایست همانند کعبه برگرد قبر حضرت رسول طواف نمایند؛ به این مراد صورت دیوار فرنگی با اضافه کردن یک پیشامدگی سه کناره در طرف شمال تغییر تحول داده شد و به صورت مدرن در آمد. او‌لین محراب را نیز به این بعد از ظهر نسبت می دهند و آن فعالیت گذاشتن سنگ مزینی در دیوار قبله بود.

می‌دانیم در حین عباسیان چندین تغییر‌و تحول جزئی اجرا شد البته بیشتر از تشریفات ترحیم مشهد این چیزی نمی دانیم البته در زمان سلاطین عثمانی، مسجد تغییرات زیادتری پیدا کرد و به صورت مدرن درآمد. حریق سوزی بزرگی که تمامی مسجد به غیر از مدیحه مبارکه را سوزاند یکی از علل ساخت‌و‌ساز این تغییرات بود.

در رمضان سال ۶۵۴ه.ق زمانی عموم مدینه – مبتنی بر تشریفاتی۔ شمع هایی را بر بالای مناره های مسجد برده بودند، شمعها قسمتی از مصالح چوبی سازه را سوزاند و حریق سوزی به همه مسجد شیوع کرد. سال بعد از آن تعمیرات فعلا و در سال ۸۶۸ تعمیرات اصلی بر روی مسجد استارت شد که ایجاد کرد مناره ها به مدل ترکان عثمانی و ساخته شدن گنبدی به همین مدل از اثرها این عصر میباشد.

فایده:

به هر فعلا هنگامی مسجد اولیه ای را که در مدینه تحت عنوان اولین مسجد با اسلوبی موافق با نظر گرامی رسوا پروردگار(ص) شناختیم و دانستیم به چه کیفیتی ساخته و چه تغییراتی در آن داده شد، خوب به مفاهیم معماری – ح درست و چه ناصحیح- حکم کننده بر معماری مساجد روز گذشته و امروز خویش پی می‌بریم. در هر در حال حاضر مسجدالنبی تحت عنوان اولین مسجد، یک الگو بوده میباشد. آن گاه در هر ساختمان مسجدی که می ساختند از این مثال به کار گیری میشد. حتی بعد که معماران و هنرمندان ملتهای مسلمان جرأت دخالت در خویش دیدند و از اصول بنا های معماری خویش در ایجاد کرد مساجد به کارگیری کردند، این سازه بالاجبار نقش خویش را تحت عنوان یک مثال محافظت کرد.

وجه تسميه مسجدالاقصي

مسجدالاقصي نامي اسلامي هست که خدا بلند رتبه بر اين مکان قرار اعطا کرد، در آيه نخستین سوره اسراء به وضوح از آن ياد شد‌ه‌است: سبحان الذي أَسرى بِعبده لَيلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصا الذى بركنا حوله لنريه من ءاياتنا إنه هو السميع البصير- منزّه می‌باشد آن خدايى‏ كه عبد و بنده‏اش را شبانگاهى تشریفات ترحیم مشهد از مسجد الحرام به سوى مسجد الأقصى كه پيرامون آن را بركت داده‌ايم سير بخشید، تا از نماد‏هاى خود به او بنمايانيم، كه او همان شنواى بيناست.

الاقصي يعني دورتر، يعني مسجدي که در مقايسه با مساجد مسجدالحرام و مسجدالنبي در مکه و مدينه دورتر بوده میباشد.

مسجدالاقصي قبل از نزول آيات الهي به بيت المقدس دارای اسم و رسم بود که در احاديث حضرت محمد (ص) نيز به آن اشاره گردیده‌است. پيش از اين نام، شهر بيت‌المقدس به ايليا پر اسم و رسم بود که اين نام به معناي عظمت، قداست و برکت مسجدالاقصي به وجود مسلمان ها میباشد. انبياء و پيامبران الهي چون حضرت ابراهيم (ع) ، حضرت داوود (ع)، حضرت سليمان (ع) و حضرت عيسي (ع) نيز در جوار مسجدالاقصي زندگي کرده اند، بنابراين شکي در قداست آن وجود ندارد.

ارتباط و پيوند قداست مسجدالاقصي به عقايد و باورهاي مسلمانها به دوراني باز مي خواهد شد که 17 ماه به عنوان اولين قبله‌گاه مسلمان‌ها به شمار مي رفت، تا زماني که قبله‌ي مسلمانان به کعبه انتقال يافت. وجهه‌ي اسلامي مسجد الاقصي به رخداد‌ي اسراء و معراج باز مي خواهد شد که پروردگار در آياتي از قرآن کريم شبانه پيامبر اکرم را به سوي مسجد الاقصي در بيت المقدس در 27 رجب يکسال قبل از مهاجرت فرا خواند تا از اين مکان به افق عروج کند. مسلمان‌ها با اين ديد در بالابردن و ارتقاء مرتبه ديني مسجد الاقصي و بيت المقدس و ارتباط آن با عقايد اسلامي نقش به سزايي را ايفا کردند.

بعد از آنکه رسول در مسجد بنی سالم بن عوف نماز جمعه را اقامه کردند، تشریف آوردند در راس مدینه و مسجد پیغمبر اکرم مبنا گذاری شد.

علامه مجلسی در جلد دوم کتاب حيوة القلوب میفرماید: «[حضرت] از قبا به سوی خویشان بنی تندرست بن عوف انتقال نمود در روز جمعه وقت طلوع آفتاب امیرالمؤمنین با آن حضرت بود و مسجدی برای او خط کشید و قبله اش را نصب کرد و در آن مسجد با او نماز جمعه تشریفات ترحیم مشهد را دو رکعت ادا نمود و دو خطبه خواند و در همانروز درون پس از نقطه نهایی نماز جمعه حضرت رسول اکرم سوار بر ناقه خود و یاور با حضرت علی (ع) – که همواره با او بودند- به مدینه داخل شدند، به هر قوم و قبیله از قبایل که می رسیدند اهل قبیله از او استقبال می کردند و استدعا می کردند که نزد او توقف نماید و آن حضرت می فرمود، طرز ناقه را بگشایید که آن از جانب معبود عالمیان مامور میباشد.

به هر کجا که معبود آن را مامور ساخته خواهد رفت حضرت مهار ناقه را رها کرده و ناقه خود می رفت و از در میان قبایل بنی بیاضه، بنی ساعده، بنی حارث، بنی خرج و بنی ساعدی بن نجار گذشت و در محله بنی صاحب و مالک بن تجار در قطعه زمینی که یکسری درخت خرما داشت و متعلق بود به دو نوپا یتیم از این قوم و قبیله، زانو زد و خوابید، حضرت نیر از ناقه فرود آمد و ابوایوب انصاری که خانه اش در آن موضع بود، بار مهاجرت پیامبر پروردگار را به خانه خود توفیق. بنای مسجد مدينه حضرت فرستاده اکرم(ص) یک سری گاه در خانه ابوایوب نماز میکرد با اصحاب خود.

پس به اسعد بن زراره اذعان کرد این می را برای من خریداری نما، چون اسعد با یتیمان سخن ذکر کرد، او گفتند این زمین از آن حضرت میباشد و ما ارزش می‌خواهیم، رسول معبود فرمود که من سوای قیمت راضی نمیشوم، پس نبی خدا به ده اشرفی آن زمین را خریداری کردند و فرمودند که در آن زمین خشت زدند و اساسش را به ته بردند و از سنگ برآوردند و صحابه را فرمان فرمود که از حره مدینه سنگ آوردند و خود با او رفاقت مینمود در سنگ کشیدن، چون اساسش را براوردند و به زمین رسانیدند، از خشت بنا کردند.

زاهدان یکی شهرهای استان سیستان و بلوچستان که دارنده جاذبه های تاریخی و طبیعی بسیار متعددی است، زاهدان شهری سابق که عمر تاریخی آن به قرنها پیش گشوده می‌گردد، یکی‌از زیباترین و جالب ترین جالب های زاهدان مسجد تاریخی مکی می‌باشد که در این نوشته ی علمی قصد داریم به معرفی این مسجد تشریفات ترحیم مشهد بپردازد.

تاریخچه مسجد مکی زاهدان

مسجد مکی زاهدان یکی جاذبه های جالب و مذهبی در زاهدان که در سال 1353 هجری خورشیدی بوسیله یکی‌از روحانیون اهل سنت عبدالعزیز ملازاده در خیابان خیام زاهدان ساخته شد، عمر این مسجد به نیم قرن میرسد، مسجد مکی دارنده حجم متعددی و معماری بی نظیری است، این مسجد در زمینی به حجم 600 متر مربع تاسیس شد، نمای بیرونی این مسجد مشابهت متعددی به مسجد پاد شاه احمد استانبول داراست و نمای داخای آن به مسجد نبی در مدینه تشابه دارااست و طراحان این مسجد را از روی این دو مسجد الگو برداری کرده اند. مسجد مکی مسجد اهل سنت میباشد، و از ارزش و التفات خاصی در میان عموم زاهدان برخوردار است. بیشتر عموم زاهدان این مسجد را به اسم مولانا عبدالعزیز می ‌شناسند. مولانا عبدالعزیز مسجد دیگر نیز بنان مسجد مدنی در زاهدان ساخته هست، او اسم این دو مسجد را در واقع بنام های دو شهر مقدس مکه و مدینه اسم گذاری نموده است. او‌لین نماز آدینه در مسجد مکی در سال 1365 برگزارشد.

معماری مسجد مکی زاهدان

مسجد مکی یکی بزرگترین مساجد اسلامی در فقید به حساب آورده می شود. مسجد مکی زاهدان همان طور که در صدر گفته شد، دارنده معماری بی نظیری میباشد که از دو مسجد فرستاده در مدینه و مسجد شاه احمد در استانبول الگوبرداری گردیده است، مسجد مکی دارنده 32000 متر مربع ذیل سازه و چهار مناره به طول 92 متر داراست، مسجد مکی دارنده 52 گنبد میباشد که طول گنبد مرکزی آن به 46 متر می ‌برسد.

خانم‌ها برای ورود به مسجد پادشاه احمد می بایست مو راز و دست‌های خود را بپوشانند. براین اساس قبل از ورود به مسجد مسلما روسری یا شال به راز کرده و اگر که بلیز آستین کوتاه به تن دارید، شال را روی دست‌ها بیندازید. ولی در ورودی مسجد هم سرپوش وجود دارد که به مجانی در مشت گردشگران قرار می‌گیرد.

پوشیدن شلوارک و دامن کوتاه برای خانم‌ها ممنوع می‌باشد. بانوان باید لباسی به تن داشته تشریفات ترحیم مشهد باشند که پاها را تا مچ بپوشاند.

آقایان برای ورود به مسجد پادشاه احمد می بایست شلوار بلند (شلواری که تا پایین زانو بیاید) بپوشند. از ورود آقایان با شلوارک به مسجد آبی دوری می گردد.

ورود به بنای داخلی مسجد آبی‌رنگ و شبستان آن با کفش ممنوع میباشد. به این ترتیب قبل از ورود بایستی کفش‌ها را درآورده و در کیسه‌های پلاستیکی قرار دهید. این کیسه‌ها در ورودی مسجد و به مجانی در دست گردشگران قرار میگیرد.

به کارگیری از نشانه گر دوربین برای عکاسی از معماری داخل مسجد آبی رنگ ممنوع میباشد.

با عکاسی از کسانی که در موقتی نمازخواندن می باشند، مزاحم آن‌ها نشوید.

جذاب های دور و بر مسجد آبی‌رنگ

مسجد آبی رنگ در یکی از مناطق تاریخی و جذاب استانبول جای دارد و به همین برهان بسیاری از جذاب‌های شهر در مجاورت آن قرار دارند؛ مثلا مسجد جذاب ایاصوفیه و بازار ادویه که یکی بازارهای ارزان استانبول برای خرید است. جمعاَ جذاب‌های فضا مسجد آبی‌رنگ عبارتند از:

موزه هنرهای اسلامی و ترکی (Museum of Turkish and Islamic Arts): 130 متر – 2 دقیقه پیاده روی

مسجد فیروز آقا (Firuz Ağa Mosque): 230 متر – 3 دقیقه پیاده روی

بازار ادویه (Arasta Bazaar): 270 متر – 3 دقیقه پیاده روی

گرمابه خرم پاد شاه ایاصوفیه (Ayasofya Hurrem Sultan Hamam): 270 متر – 3 دقیقه پیاده روی

آب انبار باسیلیکا سیسترن (Basilica Cistern): 290 متر – 4 دقیقه پیاده روی

مسجد ایاصوفیه (Hagia Sophia): 300 متر – 4 دقیقه پیاده روی

موزه باستان شناسی (Archaeological Museum): 500 متر – 6 دقیقه پیاده روی

قصر توپکاپی (Topkapi Palace): 550 متر – 7 دقیقه پیاده روی

بازار بزرگ استانبول (Grand Bazaar): 1000 متر – 13 دقیقه پیاده روی

صحبت نهایی درباره مسجد آبی رنگ استانبول

مسجد آبی‌رنگ یکی‌از زیباترین و باشکوه‌ترین مساجد استانبول میباشد. شاید بعضی گردشگران گمان کنند که این بنا تنها یک مسجد است. اما این مسجد از لحاظ معماری به قدری زیبا و باشکوه است که هر شخصی را فارق از اعتقادات و مذهب به خود جذب می‌کند. امید‌می‌باشد‌ بعد از رسیدگی این مقاله بتوانید با شناخت بهتری از مسجد آبی بازدید کرده و از آن لذت ببرید. در پایان منتظر نظرها، تجربه‌ها و سوال‌های شما درباره مسجد پاد شاه احمد استانبول هستیم.