حضور در غزوات
طلحه، هنگام غزوه بدر، در مدینه حضور نداشت و رسول(ص)، وی و سعید بن زید را برای تجسس به سمت شام نبی بود. او بعداز اتمام مبارزه بدر به مدینه رجوع و برگشت و به نبی(ص) مراجعه و سهم خویش از غنایم این غزوه را درخواست کرد و فرستاده(ص) سهمی از غنایم را به او تخصیص اعطا کرد.[۱۷] وی در غزوه احد حضور داشت و بنابر برخی نقلها از خویش رشادتهایی علامت اعطا کرد. او دراین پیکار زخمی شد و برخی انگشتانش از فعالیت تشریفات ترحیم مشهد بهزمینخورد.[۱۸]
طلحه بعد از ناکامی مسلمانها در اواخر پیکار احد و پخش شدن خبرپراکنی کشته شدن نبی(ص)، به هم پا برخی مهاجرین و انصار، از پیکار گوشهگیری کرد.[۱۹] بعضی منابع نیز، طلحه را از نادر افرادی دانستهاند که بعداز گریزو فرار مسلمان ها درپی حمله قریش در میانه مبارزه، اثباتگام مجاورت رسول(ص) ماند.[۲۰]
وی همینطور پیش از غزوه تبوک، ذمه دار هدایت سریهای شد که مقصود آن، دور از هم کردن گروهی از منافقانی بود که در منزل سویلم یهودی انباشته شده بودند.[۲۱]
آزاردادن رسول(ص) و نزول آیه
مطابق منابع، طلحه درباره یکی همسران رسول (ص) سخنی اظهارکرد که موجب غم رسول شد و اورده شده که آیه ۵۳ سوره احزاب در قرآن مهربان، در مذمت این خوی وی میباشد؛ به این دلیل که طلحه ذکر کرد: در صورتیکه فرستاده(ص) بمیرد، با عایشه همسرش وصلت میکنم و در شماتت این فعالیت در قرآن آمده میباشد: وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّـهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّـهِ عَظِيمًا (ترجمه:و شما حق نداريد فرستاده خداوند را برنجانيد، و قطعاً [نبايد] زنانش را بعد از [مرگ] وی به نكاح خویش درآوريد، چرا كه اين [كار] نزد آفریدگار همواره [گناهى] والا میباشد.)[احزاب–۵۳][۲۲]
بعدازظهر خلفا
طلحة بن عبیدالله به عنوان مثال اشخاصی بود که در رکاب خلیفه اولیه (ابوبکر)، در غزوات، حضور داشت.[۲۳] او همینطور به یاور قدمت بن خطاب، عثمان بن عفان و عبدالرحمن بن ابوبکر برای مثال افرادی بود که پیش از دفن ابوبکر، وارد قبر او شدند و بعد ابوبکر را در کنار رسول(ص) دفن کردند.[۲۴]
طلحه در برخی موردها ابوبکر را به خیال میدان دادن بیش تر از اندازه به قدمت بن خطاب ملامت مینمود[۲۵] و برای مثال عده ای بود که به خلیفه نخستین بعداز اعلام جانشینی قدمت بن خطاب تحت عنوان خلیفه، اعتراض کرد.[۲۶] قدمت در وصف طلحه گفته میباشد: «وی مردی میباشد در جستجوی آبرو و ثنا که جنس خویش را میبخشد تا به محصول دیگر افراد رسد و نیز به کبر گرفتار میباشد.»[۲۷]
طلحه برای مثال کمپانیکنندگان در بعضا فتوحات مثلا فتح جمهوری اسلامی ایران میباشد که به یار عبدالرحمن بن عوف و زبیر بن عوام هنگام خلافت قدمت بن خطاب درین سلسله پیکارها کمپانی داشت.[۲۸] او همینطور در بعضا کشورگشاییها به قدمت مشورت میاعطا کرد.[۲۹]
شورای شش نفره گزینش خلیفه سوم
اعضای شورای شش نفره
برای انتخاب خلیفه سوم
امام علی (ع)
عثمان بن عفان
عبدالرحمن بن عوف
سعد بن ابی وقاص
زبیر بن عوام
طلحة بن عبیدالله
نوشتهیعلمیٔ مهم: شورای شش نفره
طلحه به هم پا امام علی (ع)، عثمان بن عفان، زبیر بن عوام، عبدالرحمن بن عوف و سعد بن ابی وقاص در شورای شش نفره گزینش خلیفه سوم قرار گرفت.[۳۰] بعضی معتقدند که او در آن فرصت، فارغ شهر مدینه بود و بعداز رجوع، عثمان را تحت عنوان گزینش خوداعلام کرد.[۳۱] بعضی نیز گفتهاند او بعداز مرگ قدمت و بیعت با عثمان به مدینه رجوع.[۳۲]
حضور در غزوات
طلحه، هنگام غزوه بدر، در مدینه حضور نداشت و رسول(ص)، وی و سعید بن زید را برای تجسس به سمت شام نبی بود. او بعداز اتمام مبارزه بدر به مدینه رجوع و برگشت و به نبی(ص) مراجعه و سهم خویش از غنایم این غزوه را درخواست کرد و فرستاده(ص) سهمی از غنایم را به او تخصیص اعطا کرد.[۱۷] وی در غزوه احد حضور داشت و بنابر برخی نقلها از خویش رشادتهایی علامت اعطا کرد. او دراین پیکار زخمی شد و برخی انگشتانش از فعالیت تشریفات ترحیم مشهد بهزمینخورد.[۱۸]
طلحه بعد از ناکامی مسلمانها در اواخر پیکار احد و پخش شدن خبرپراکنی کشته شدن نبی(ص)، به هم پا برخی مهاجرین و انصار، از پیکار گوشهگیری کرد.[۱۹] بعضی منابع نیز، طلحه را از نادر افرادی دانستهاند که بعداز گریزو فرار مسلمان ها درپی حمله قریش در میانه مبارزه، اثباتگام مجاورت رسول(ص) ماند.[۲۰]
وی همینطور پیش از غزوه تبوک، ذمه دار هدایت سریهای شد که مقصود آن، دور از هم کردن گروهی از منافقانی بود که در منزل سویلم یهودی انباشته شده بودند.[۲۱]
آزاردادن رسول(ص) و نزول آیه
مطابق منابع، طلحه درباره یکی همسران رسول (ص) سخنی اظهارکرد که موجب غم رسول شد و اورده شده که آیه ۵۳ سوره احزاب در قرآن مهربان، در مذمت این خوی وی میباشد؛ به این دلیل که طلحه ذکر کرد: در صورتیکه فرستاده(ص) بمیرد، با عایشه همسرش وصلت میکنم و در شماتت این فعالیت در قرآن آمده میباشد: وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّـهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّـهِ عَظِيمًا (ترجمه:و شما حق نداريد فرستاده خداوند را برنجانيد، و قطعاً [نبايد] زنانش را بعد از [مرگ] وی به نكاح خویش درآوريد، چرا كه اين [كار] نزد آفریدگار همواره [گناهى] والا میباشد.)[احزاب–۵۳][۲۲]
بعدازظهر خلفا
طلحة بن عبیدالله به عنوان مثال اشخاصی بود که در رکاب خلیفه اولیه (ابوبکر)، در غزوات، حضور داشت.[۲۳] او همینطور به یاور قدمت بن خطاب، عثمان بن عفان و عبدالرحمن بن ابوبکر برای مثال افرادی بود که پیش از دفن ابوبکر، وارد قبر او شدند و بعد ابوبکر را در کنار رسول(ص) دفن کردند.[۲۴]
طلحه در برخی موردها ابوبکر را به خیال میدان دادن بیش تر از اندازه به قدمت بن خطاب ملامت مینمود[۲۵] و برای مثال عده ای بود که به خلیفه نخستین بعداز اعلام جانشینی قدمت بن خطاب تحت عنوان خلیفه، اعتراض کرد.[۲۶] قدمت در وصف طلحه گفته میباشد: «وی مردی میباشد در جستجوی آبرو و ثنا که جنس خویش را میبخشد تا به محصول دیگر افراد رسد و نیز به کبر گرفتار میباشد.»[۲۷]
طلحه برای مثال کمپانیکنندگان در بعضا فتوحات مثلا فتح جمهوری اسلامی ایران میباشد که به یار عبدالرحمن بن عوف و زبیر بن عوام هنگام خلافت قدمت بن خطاب درین سلسله پیکارها کمپانی داشت.[۲۸] او همینطور در بعضا کشورگشاییها به قدمت مشورت میاعطا کرد.[۲۹]
شورای شش نفره گزینش خلیفه سوم
اعضای شورای شش نفره
برای انتخاب خلیفه سوم
امام علی (ع)
عثمان بن عفان
عبدالرحمن بن عوف
سعد بن ابی وقاص
زبیر بن عوام
طلحة بن عبیدالله
نوشتهیعلمیٔ مهم: شورای شش نفره
طلحه به هم پا امام علی (ع)، عثمان بن عفان، زبیر بن عوام، عبدالرحمن بن عوف و سعد بن ابی وقاص در شورای شش نفره گزینش خلیفه سوم قرار گرفت.[۳۰] بعضی معتقدند که او در آن فرصت، فارغ شهر مدینه بود و بعداز رجوع، عثمان را تحت عنوان گزینش خوداعلام کرد.[۳۱] بعضی نیز گفتهاند او بعداز مرگ قدمت و بیعت با عثمان به مدینه رجوع.[۳۲]
راهنمای کامل برنامهریزی مراسم ترحیم بدون استرس