سومی بقعه اهل بیت (ع) در کشورایران اسلامی حضرت شاهچراغ مامن جویندگان وقار، میعادگاه دیدار همدم و نقطهای شیرین برای استارت سفری خاطره انگیز در شایسته ترین روزها سال جدید میباشد. تشریفات ترحیم مشهد
به نقل از خبرگزاری تسنیم از شیراز، استان عجم جزو استانهای پرطرفدار در تعطیلات میباشد، فرقی نمینماید مناسبت این تعطیلات چه باشد، به هر درحال حاضر عجم همواره گوی سبقت را از بخش اعظمی از استانها میرباید و در منزلتهای در آغاز بازدیدهای نوروزی قرار میگیرد.
پایتخت فرهنگ وتمدن و متانت کشور ایران همواره از زمره گردشگرپذیرترین شهرهای مملکت بویژه در تعطیلات نوروزی بوده میباشد؛ در حال حاضر نیز در شروع سال جدید و در همزمانی با فصل بهار قرآن، شیراز فراهم پذیرایی از مسافران نوروزی میباشد.
کمتر مسافر نوروزی را میاقتدار یافت که در تعطیلات عید نوروز وارد شیراز گردیده باشد، البته به زیارت ضریح مطهر حضرت احمدبن موسی شاهچراغ (ع) مشرف نشود به دلیل آن که شیراز را به برکت وجود مقبره مطهر اخوی امام هشتم شیعه ها و همینطور تعداد متعددی از امامزادگان، سومین شهر مذهبی کشور ایران بعد از مشهد و قم مینامند و به همین برهان، زیارت شاهچراغ همواره یکی میعادگاههای مسافران و گردشگران به ویژه گردشگران نوروزی به شمار می آید.
بقعه مطهر حضرت شاهچراغ(ع)، به حقیقت نگین توریسم زیارتی و مذهبی در عجم و جنوب کشور ایران به شمار میرود و تمامی ساله، زائران پرشماری از اقصی نقاط جمهوری اسلامی ایران و دیگر کشورهای دنیا به زیارت ضریح ملکوتی این امامزاده واجب التکریم مشرف می گردند.
طی روزهای قبل مقبرههای احمدی و محمدی(ع) صاحبخانه تعداد زیاد زائران و مجاورانی میباشد که ضریح ملکوتی مقبرههای مطهر امامزادگان را نقطه امن و پشتیبانی و دیباچه خجسته برای استارت سالی تازه میدانند.
چلچراغ شیراز و نگین سبز استان عجم، مقبره مطهر حضرت احمدبن موسیالکاظم (ع) ملقب به شاهچراغ (ع) حضرت فرزند امام موسی کاظم (ع) هفتمی امام شیعه ها و اخوی گرامی حضرت علیبن موسیالرضا (ع) میباشد که دارنده کرامات و مناقب فراوانی بوده میباشد.
گفته میشود این امامزاده واجبالتعظیم در کرامت و مهربانی زبانزد خاص و عام بوده به گونه ای که در حین قدمت مبارکش بیش تر از 1000 عبد را آزاد نموده است. همینطور دارنده خطی خوش بوده میباشد که منجر نگارش آیه ها وحی هم جاری ساختن دهد.
آن حضرت آنچنان دارنده فضیلت ها و مناقب بود که عموم آن مجال گمان میکردند امام بعداز امام موسی کاظم (ع)، حضرت احمدبن موسی (ع) میباشد، البته حضرت شاهچراغ (ع) فقط دستورها الهی را ایفا کرد و تحت عنوان اولین نفر با اخوی خویش حضرت علیبن موسیالرضا (ع) بیعت کرد و به این طرز کنیه «امین ولایت» را از آن خویش کرد.
امروزه مقبره مطهر این امامزاده واجبالتعظیم در قلب شهر شیراز و در بافت قدیم این وسیعشهر، ملجأ بخش اعظمی از عاشقان بستگان طهارت از سراسر مرز و بوم به خصوص در روزها مناسبتهای مذهبی و باستانی میباشد.
در بقاع مطهر حضرت احمدبن موسی (ع)، مزار اخوی شریف حضرت سیدمیرمحمد (ع) نیز واقع گردیده است که سبب گردیده دو گنبد فیروزهای در صحن این آستان مقدس وجود داشته باشد.
بقاع امین ولایت خلال اینکه یک جای زیارتی و یک جاذبه مذهبی پراهمیت میباشد، یک بنای قدیمی به شمار میرود که نقط ی اوج هنر معماری کشور ایران را میقدرت در آن روءیت کرد. در واقع عمر زیاد این سازه در کنار زیارتی بودن جای مداقه آن را دوچندان نموده است. زمانی وارد بقعه مطهر میشوید، معماری داخلی آن شمارا حیرتزده خواهد کرد. در باطن این مقبره هزاران قطعه آینه به زیبایی هرچه مجموع کنار هم به طور منظم چیده گردیده و آن را به یک کدام از زیباترین و منحصربهفردترین مسجدهای شهر تبدیل نموده است.
در این موسسه زیارتی قسمتها و ورودیهای مختلفی وجود دارااست که هر مورد به قسمتی از بقعه رویه دارااست. همینطور این سازه دارنده نصیبهایی مانند کتابخانه تخصصی با هزاران جلد نسخه ها پر ارزش و موزهای با شی ءها سابق و گران بها میباشد که درپی بیشتر به آنان خوا هیم پرداخت.
در احادیث آمده میباشد که در سال 202 هجری قمری حضرت احمد بن موسی برای پیوستن به برادرشان امام رضا (ع) به سمت خراسان در جنبش بودند. این حضرت پیش از وصال به خراسان به دست ماموران مامون عباسی به شهید شدن رسیدند. وی بعداز وفات در کنار برادرشان در شهر شیراز به خاک ودیعه شدند.
پیشینه بقاع مطهر به مجال اتابکان عجم یعنی در قرن ششم هجری برمیخواهد شد. درین عصر از تاریخ برای این آرامگاه مقبره، گنبد و رواق ساخته شد. درپی سرگذشت این آرامگاه ملکه تاشی خاتون، مامان فرمانروا عجم اقدامات متعددی برای تجدید بنا و حجم آن اعمال بخشید. مثلا اقداماتی کهاین ملکه جاری ساختن بخشید، تشکیل داد گنبد، آرامگاه بزرگ و یک مکتب در کنار این سازه بود. همینطور این ملکه تعداد متعددی از فروشگاههای محیط مقبره و ملک میمند را وقف این آرامگاه کرد.
در قرن نهم هجری قمری به امر پاد شاه اسماعیل صفوی این سازه گزینه بهسازی و نوسازی قرار گرفت. سالها بعداز این بهسازی زمین لرزهای چهره اعطا کرد که موجب شد جراحت متعددی بدین آرامگاه وارد گردد. ولی در سالها آنگاه نصیبهای مجروح گزینه نوسازی و نوسازی قرار گرفت.
در قرن یازدهم هجری قمری به امر کم پاد شاه قندیل بزرگی از فرآورده طلا جواهرات ذیل سقف این آرامگاه معلق شد. در قرن دوازده زمینلرزهای فیس اعطا کرد و تمام شهر ویران و با خاک یکسان شد. پس از این فاجعه طبیعی قندیل طلای مذکور فروخته و صرف مرمت مقبره شد.
در غایت این آرامگاه در سال 1321 در فهرست اثرها ملی به تصویب رسید.
حتی در شرایطیکه علم معماری کافی نداشته باشید و چیزی از هنر معماری اهل ایران ندانید با دیدن این سازه به معماری باشکوه و مخصوص آن پی می برید. آیینهکاری، به کار گیری از شیشههای رنگی و کاشیکاریهای خارقالعاده با نازکی هر چه کل دراین مقبره صورت گرفته میباشد که نقط ی اوج زیبایی هنر اهل ایران را به چهره میکشد. در بخشی از این تزئینات گونه های خطوط اهل ایران و عربی به طور هنرمندانه مندرج میباشد. مطمئناً با ورود به بقعه و دیدن آیینهکاریهای با شکوه، محو جلال و جبروت آن خواهید شد.
این شرکت زیارتی دارنده نصیبهایی از قبیل ورودیهای متفاوت، صحن مقبره، حیاط بقعه، ورودیهای بقعه، بقاع مطهر، گنبد و گلدسته، بقاع میر محمد و پسرش و مسجد بالاسر بوده و ضمن اینکه یک جاذبه زیارتی و تاریخی به شمار میرود، تجهیزات دیگری نیز داراست. برای مثال این شرکت دارنده یک کتابخانه تخصصی و راءس رسیدگی میباشد. این راس آغاز بوسیله ملکه تاشی خاتون سازه شد و فعلا تعداد بالایی ورژنهای چاپی، کتابهای با ارزش، کتابهای مرجع، چاپ سنگی و... در آن وجود دارااست.
همینطور یک موزه در این شرکت است که در آن اثراتی مرتبط با زمان قبل از تاریخ تا روزگار معاصر قرار گرفتهاند. از سایر تجهیزات این شرکت هم میقدرت به دارالشفا، دفتر کار نذورات، ودیعتداری و پارکینگ اشاره نمود.
پایتخت فرهنگ وتمدن و متانت کشور ایران همواره از زمره گردشگرپذیرترین شهرهای مملکت بویژه در تعطیلات نوروزی بوده میباشد؛ در حال حاضر نیز در شروع سال جدید و در همزمانی با فصل بهار قرآن، شیراز فراهم پذیرایی از مسافران نوروزی میباشد.
کمتر مسافر نوروزی را میاقتدار یافت که در تعطیلات عید نوروز وارد شیراز گردیده باشد، البته به زیارت ضریح مطهر حضرت احمدبن موسی شاهچراغ (ع) مشرف نشود به دلیل آن که شیراز را به برکت وجود مقبره مطهر اخوی امام هشتم شیعه ها و همینطور تعداد متعددی از امامزادگان، سومین شهر مذهبی کشور ایران بعد از مشهد و قم مینامند و به همین برهان، زیارت شاهچراغ همواره یکی میعادگاههای مسافران و گردشگران به ویژه گردشگران نوروزی به شمار می آید.
بقعه مطهر حضرت شاهچراغ(ع)، به حقیقت نگین توریسم زیارتی و مذهبی در عجم و جنوب کشور ایران به شمار میرود و تمامی ساله، زائران پرشماری از اقصی نقاط جمهوری اسلامی ایران و دیگر کشورهای دنیا به زیارت ضریح ملکوتی این امامزاده واجب التکریم مشرف می گردند.
طی روزهای قبل مقبرههای احمدی و محمدی(ع) صاحبخانه تعداد زیاد زائران و مجاورانی میباشد که ضریح ملکوتی مقبرههای مطهر امامزادگان را نقطه امن و پشتیبانی و دیباچه خجسته برای استارت سالی تازه میدانند.
چلچراغ شیراز و نگین سبز استان عجم، مقبره مطهر حضرت احمدبن موسیالکاظم (ع) ملقب به شاهچراغ (ع) حضرت فرزند امام موسی کاظم (ع) هفتمی امام شیعه ها و اخوی گرامی حضرت علیبن موسیالرضا (ع) میباشد که دارنده کرامات و مناقب فراوانی بوده میباشد.
گفته میشود این امامزاده واجبالتعظیم در کرامت و مهربانی زبانزد خاص و عام بوده به گونه ای که در حین قدمت مبارکش بیش تر از 1000 عبد را آزاد نموده است. همینطور دارنده خطی خوش بوده میباشد که منجر نگارش آیه ها وحی هم جاری ساختن دهد.
آن حضرت آنچنان دارنده فضیلت ها و مناقب بود که عموم آن مجال گمان میکردند امام بعداز امام موسی کاظم (ع)، حضرت احمدبن موسی (ع) میباشد، البته حضرت شاهچراغ (ع) فقط دستورها الهی را ایفا کرد و تحت عنوان اولین نفر با اخوی خویش حضرت علیبن موسیالرضا (ع) بیعت کرد و به این طرز کنیه «امین ولایت» را از آن خویش کرد.
امروزه مقبره مطهر این امامزاده واجبالتعظیم در قلب شهر شیراز و در بافت قدیم این وسیعشهر، ملجأ بخش اعظمی از عاشقان بستگان طهارت از سراسر مرز و بوم به خصوص در روزها مناسبتهای مذهبی و باستانی میباشد.
در بقاع مطهر حضرت احمدبن موسی (ع)، مزار اخوی شریف حضرت سیدمیرمحمد (ع) نیز واقع گردیده است که سبب گردیده دو گنبد فیروزهای در صحن این آستان مقدس وجود داشته باشد.
بقاع امین ولایت خلال اینکه یک جای زیارتی و یک جاذبه مذهبی پراهمیت میباشد، یک بنای قدیمی به شمار میرود که نقط ی اوج هنر معماری کشور ایران را میقدرت در آن روءیت کرد. در واقع عمر زیاد این سازه در کنار زیارتی بودن جای مداقه آن را دوچندان نموده است. زمانی وارد بقعه مطهر میشوید، معماری داخلی آن شمارا حیرتزده خواهد کرد. در باطن این مقبره هزاران قطعه آینه به زیبایی هرچه مجموع کنار هم به طور منظم چیده گردیده و آن را به یک کدام از زیباترین و منحصربهفردترین مسجدهای شهر تبدیل نموده است.
در این موسسه زیارتی قسمتها و ورودیهای مختلفی وجود دارااست که هر مورد به قسمتی از بقعه رویه دارااست. همینطور این سازه دارنده نصیبهایی مانند کتابخانه تخصصی با هزاران جلد نسخه ها پر ارزش و موزهای با شی ءها سابق و گران بها میباشد که درپی بیشتر به آنان خوا هیم پرداخت.
در احادیث آمده میباشد که در سال 202 هجری قمری حضرت احمد بن موسی برای پیوستن به برادرشان امام رضا (ع) به سمت خراسان در جنبش بودند. این حضرت پیش از وصال به خراسان به دست ماموران مامون عباسی به شهید شدن رسیدند. وی بعداز وفات در کنار برادرشان در شهر شیراز به خاک ودیعه شدند.
پیشینه بقاع مطهر به مجال اتابکان عجم یعنی در قرن ششم هجری برمیخواهد شد. درین عصر از تاریخ برای این آرامگاه مقبره، گنبد و رواق ساخته شد. درپی سرگذشت این آرامگاه ملکه تاشی خاتون، مامان فرمانروا عجم اقدامات متعددی برای تجدید بنا و حجم آن اعمال بخشید. مثلا اقداماتی کهاین ملکه جاری ساختن بخشید، تشکیل داد گنبد، آرامگاه بزرگ و یک مکتب در کنار این سازه بود. همینطور این ملکه تعداد متعددی از فروشگاههای محیط مقبره و ملک میمند را وقف این آرامگاه کرد.
در قرن نهم هجری قمری به امر پاد شاه اسماعیل صفوی این سازه گزینه بهسازی و نوسازی قرار گرفت. سالها بعداز این بهسازی زمین لرزهای چهره اعطا کرد که موجب شد جراحت متعددی بدین آرامگاه وارد گردد. ولی در سالها آنگاه نصیبهای مجروح گزینه نوسازی و نوسازی قرار گرفت.
در قرن یازدهم هجری قمری به امر کم پاد شاه قندیل بزرگی از فرآورده طلا جواهرات ذیل سقف این آرامگاه معلق شد. در قرن دوازده زمینلرزهای فیس اعطا کرد و تمام شهر ویران و با خاک یکسان شد. پس از این فاجعه طبیعی قندیل طلای مذکور فروخته و صرف مرمت مقبره شد.
در غایت این آرامگاه در سال 1321 در فهرست اثرها ملی به تصویب رسید.
حتی در شرایطیکه علم معماری کافی نداشته باشید و چیزی از هنر معماری اهل ایران ندانید با دیدن این سازه به معماری باشکوه و مخصوص آن پی می برید. آیینهکاری، به کار گیری از شیشههای رنگی و کاشیکاریهای خارقالعاده با نازکی هر چه کل دراین مقبره صورت گرفته میباشد که نقط ی اوج زیبایی هنر اهل ایران را به چهره میکشد. در بخشی از این تزئینات گونه های خطوط اهل ایران و عربی به طور هنرمندانه مندرج میباشد. مطمئناً با ورود به بقعه و دیدن آیینهکاریهای با شکوه، محو جلال و جبروت آن خواهید شد.
این شرکت زیارتی دارنده نصیبهایی از قبیل ورودیهای متفاوت، صحن مقبره، حیاط بقعه، ورودیهای بقعه، بقاع مطهر، گنبد و گلدسته، بقاع میر محمد و پسرش و مسجد بالاسر بوده و ضمن اینکه یک جاذبه زیارتی و تاریخی به شمار میرود، تجهیزات دیگری نیز داراست. برای مثال این شرکت دارنده یک کتابخانه تخصصی و راءس رسیدگی میباشد. این راس آغاز بوسیله ملکه تاشی خاتون سازه شد و فعلا تعداد بالایی ورژنهای چاپی، کتابهای با ارزش، کتابهای مرجع، چاپ سنگی و... در آن وجود دارااست.
همینطور یک موزه در این شرکت است که در آن اثراتی مرتبط با زمان قبل از تاریخ تا روزگار معاصر قرار گرفتهاند. از سایر تجهیزات این شرکت هم میقدرت به دارالشفا، دفتر کار نذورات، ودیعتداری و پارکینگ اشاره نمود.
سومی بقعه اهل بیت (ع) در کشورایران اسلامی حضرت شاهچراغ مامن جویندگان وقار، میعادگاه دیدار همدم و نقطهای شیرین برای استارت سفری خاطره انگیز در شایسته ترین روزها سال جدید میباشد. تشریفات ترحیم مشهد
به نقل از خبرگزاری تسنیم از شیراز، استان عجم جزو استانهای پرطرفدار در تعطیلات میباشد، فرقی نمینماید مناسبت این تعطیلات چه باشد، به هر درحال حاضر عجم همواره گوی سبقت را از بخش اعظمی از استانها میرباید و در منزلتهای در آغاز بازدیدهای نوروزی قرار میگیرد.
پایتخت فرهنگ وتمدن و متانت کشور ایران همواره از زمره گردشگرپذیرترین شهرهای مملکت بویژه در تعطیلات نوروزی بوده میباشد؛ در حال حاضر نیز در شروع سال جدید و در همزمانی با فصل بهار قرآن، شیراز فراهم پذیرایی از مسافران نوروزی میباشد.
کمتر مسافر نوروزی را میاقتدار یافت که در تعطیلات عید نوروز وارد شیراز گردیده باشد، البته به زیارت ضریح مطهر حضرت احمدبن موسی شاهچراغ (ع) مشرف نشود به دلیل آن که شیراز را به برکت وجود مقبره مطهر اخوی امام هشتم شیعه ها و همینطور تعداد متعددی از امامزادگان، سومین شهر مذهبی کشور ایران بعد از مشهد و قم مینامند و به همین برهان، زیارت شاهچراغ همواره یکی میعادگاههای مسافران و گردشگران به ویژه گردشگران نوروزی به شمار می آید.
بقعه مطهر حضرت شاهچراغ(ع)، به حقیقت نگین توریسم زیارتی و مذهبی در عجم و جنوب کشور ایران به شمار میرود و تمامی ساله، زائران پرشماری از اقصی نقاط جمهوری اسلامی ایران و دیگر کشورهای دنیا به زیارت ضریح ملکوتی این امامزاده واجب التکریم مشرف می گردند.
طی روزهای قبل مقبرههای احمدی و محمدی(ع) صاحبخانه تعداد زیاد زائران و مجاورانی میباشد که ضریح ملکوتی مقبرههای مطهر امامزادگان را نقطه امن و پشتیبانی و دیباچه خجسته برای استارت سالی تازه میدانند.
چلچراغ شیراز و نگین سبز استان عجم، مقبره مطهر حضرت احمدبن موسیالکاظم (ع) ملقب به شاهچراغ (ع) حضرت فرزند امام موسی کاظم (ع) هفتمی امام شیعه ها و اخوی گرامی حضرت علیبن موسیالرضا (ع) میباشد که دارنده کرامات و مناقب فراوانی بوده میباشد.
گفته میشود این امامزاده واجبالتعظیم در کرامت و مهربانی زبانزد خاص و عام بوده به گونه ای که در حین قدمت مبارکش بیش تر از 1000 عبد را آزاد نموده است. همینطور دارنده خطی خوش بوده میباشد که منجر نگارش آیه ها وحی هم جاری ساختن دهد.
آن حضرت آنچنان دارنده فضیلت ها و مناقب بود که عموم آن مجال گمان میکردند امام بعداز امام موسی کاظم (ع)، حضرت احمدبن موسی (ع) میباشد، البته حضرت شاهچراغ (ع) فقط دستورها الهی را ایفا کرد و تحت عنوان اولین نفر با اخوی خویش حضرت علیبن موسیالرضا (ع) بیعت کرد و به این طرز کنیه «امین ولایت» را از آن خویش کرد.
امروزه مقبره مطهر این امامزاده واجبالتعظیم در قلب شهر شیراز و در بافت قدیم این وسیعشهر، ملجأ بخش اعظمی از عاشقان بستگان طهارت از سراسر مرز و بوم به خصوص در روزها مناسبتهای مذهبی و باستانی میباشد.
در بقاع مطهر حضرت احمدبن موسی (ع)، مزار اخوی شریف حضرت سیدمیرمحمد (ع) نیز واقع گردیده است که سبب گردیده دو گنبد فیروزهای در صحن این آستان مقدس وجود داشته باشد.
بقاع امین ولایت خلال اینکه یک جای زیارتی و یک جاذبه مذهبی پراهمیت میباشد، یک بنای قدیمی به شمار میرود که نقط ی اوج هنر معماری کشور ایران را میقدرت در آن روءیت کرد. در واقع عمر زیاد این سازه در کنار زیارتی بودن جای مداقه آن را دوچندان نموده است. زمانی وارد بقعه مطهر میشوید، معماری داخلی آن شمارا حیرتزده خواهد کرد. در باطن این مقبره هزاران قطعه آینه به زیبایی هرچه مجموع کنار هم به طور منظم چیده گردیده و آن را به یک کدام از زیباترین و منحصربهفردترین مسجدهای شهر تبدیل نموده است.
در این موسسه زیارتی قسمتها و ورودیهای مختلفی وجود دارااست که هر مورد به قسمتی از بقعه رویه دارااست. همینطور این سازه دارنده نصیبهایی مانند کتابخانه تخصصی با هزاران جلد نسخه ها پر ارزش و موزهای با شی ءها سابق و گران بها میباشد که درپی بیشتر به آنان خوا هیم پرداخت.
در احادیث آمده میباشد که در سال 202 هجری قمری حضرت احمد بن موسی برای پیوستن به برادرشان امام رضا (ع) به سمت خراسان در جنبش بودند. این حضرت پیش از وصال به خراسان به دست ماموران مامون عباسی به شهید شدن رسیدند. وی بعداز وفات در کنار برادرشان در شهر شیراز به خاک ودیعه شدند.
پیشینه بقاع مطهر به مجال اتابکان عجم یعنی در قرن ششم هجری برمیخواهد شد. درین عصر از تاریخ برای این آرامگاه مقبره، گنبد و رواق ساخته شد. درپی سرگذشت این آرامگاه ملکه تاشی خاتون، مامان فرمانروا عجم اقدامات متعددی برای تجدید بنا و حجم آن اعمال بخشید. مثلا اقداماتی کهاین ملکه جاری ساختن بخشید، تشکیل داد گنبد، آرامگاه بزرگ و یک مکتب در کنار این سازه بود. همینطور این ملکه تعداد متعددی از فروشگاههای محیط مقبره و ملک میمند را وقف این آرامگاه کرد.
در قرن نهم هجری قمری به امر پاد شاه اسماعیل صفوی این سازه گزینه بهسازی و نوسازی قرار گرفت. سالها بعداز این بهسازی زمین لرزهای چهره اعطا کرد که موجب شد جراحت متعددی بدین آرامگاه وارد گردد. ولی در سالها آنگاه نصیبهای مجروح گزینه نوسازی و نوسازی قرار گرفت.
در قرن یازدهم هجری قمری به امر کم پاد شاه قندیل بزرگی از فرآورده طلا جواهرات ذیل سقف این آرامگاه معلق شد. در قرن دوازده زمینلرزهای فیس اعطا کرد و تمام شهر ویران و با خاک یکسان شد. پس از این فاجعه طبیعی قندیل طلای مذکور فروخته و صرف مرمت مقبره شد.
در غایت این آرامگاه در سال 1321 در فهرست اثرها ملی به تصویب رسید.
حتی در شرایطیکه علم معماری کافی نداشته باشید و چیزی از هنر معماری اهل ایران ندانید با دیدن این سازه به معماری باشکوه و مخصوص آن پی می برید. آیینهکاری، به کار گیری از شیشههای رنگی و کاشیکاریهای خارقالعاده با نازکی هر چه کل دراین مقبره صورت گرفته میباشد که نقط ی اوج زیبایی هنر اهل ایران را به چهره میکشد. در بخشی از این تزئینات گونه های خطوط اهل ایران و عربی به طور هنرمندانه مندرج میباشد. مطمئناً با ورود به بقعه و دیدن آیینهکاریهای با شکوه، محو جلال و جبروت آن خواهید شد.
این شرکت زیارتی دارنده نصیبهایی از قبیل ورودیهای متفاوت، صحن مقبره، حیاط بقعه، ورودیهای بقعه، بقاع مطهر، گنبد و گلدسته، بقاع میر محمد و پسرش و مسجد بالاسر بوده و ضمن اینکه یک جاذبه زیارتی و تاریخی به شمار میرود، تجهیزات دیگری نیز داراست. برای مثال این شرکت دارنده یک کتابخانه تخصصی و راءس رسیدگی میباشد. این راس آغاز بوسیله ملکه تاشی خاتون سازه شد و فعلا تعداد بالایی ورژنهای چاپی، کتابهای با ارزش، کتابهای مرجع، چاپ سنگی و... در آن وجود دارااست.
همینطور یک موزه در این شرکت است که در آن اثراتی مرتبط با زمان قبل از تاریخ تا روزگار معاصر قرار گرفتهاند. از سایر تجهیزات این شرکت هم میقدرت به دارالشفا، دفتر کار نذورات، ودیعتداری و پارکینگ اشاره نمود.
پایتخت فرهنگ وتمدن و متانت کشور ایران همواره از زمره گردشگرپذیرترین شهرهای مملکت بویژه در تعطیلات نوروزی بوده میباشد؛ در حال حاضر نیز در شروع سال جدید و در همزمانی با فصل بهار قرآن، شیراز فراهم پذیرایی از مسافران نوروزی میباشد.
کمتر مسافر نوروزی را میاقتدار یافت که در تعطیلات عید نوروز وارد شیراز گردیده باشد، البته به زیارت ضریح مطهر حضرت احمدبن موسی شاهچراغ (ع) مشرف نشود به دلیل آن که شیراز را به برکت وجود مقبره مطهر اخوی امام هشتم شیعه ها و همینطور تعداد متعددی از امامزادگان، سومین شهر مذهبی کشور ایران بعد از مشهد و قم مینامند و به همین برهان، زیارت شاهچراغ همواره یکی میعادگاههای مسافران و گردشگران به ویژه گردشگران نوروزی به شمار می آید.
بقعه مطهر حضرت شاهچراغ(ع)، به حقیقت نگین توریسم زیارتی و مذهبی در عجم و جنوب کشور ایران به شمار میرود و تمامی ساله، زائران پرشماری از اقصی نقاط جمهوری اسلامی ایران و دیگر کشورهای دنیا به زیارت ضریح ملکوتی این امامزاده واجب التکریم مشرف می گردند.
طی روزهای قبل مقبرههای احمدی و محمدی(ع) صاحبخانه تعداد زیاد زائران و مجاورانی میباشد که ضریح ملکوتی مقبرههای مطهر امامزادگان را نقطه امن و پشتیبانی و دیباچه خجسته برای استارت سالی تازه میدانند.
چلچراغ شیراز و نگین سبز استان عجم، مقبره مطهر حضرت احمدبن موسیالکاظم (ع) ملقب به شاهچراغ (ع) حضرت فرزند امام موسی کاظم (ع) هفتمی امام شیعه ها و اخوی گرامی حضرت علیبن موسیالرضا (ع) میباشد که دارنده کرامات و مناقب فراوانی بوده میباشد.
گفته میشود این امامزاده واجبالتعظیم در کرامت و مهربانی زبانزد خاص و عام بوده به گونه ای که در حین قدمت مبارکش بیش تر از 1000 عبد را آزاد نموده است. همینطور دارنده خطی خوش بوده میباشد که منجر نگارش آیه ها وحی هم جاری ساختن دهد.
آن حضرت آنچنان دارنده فضیلت ها و مناقب بود که عموم آن مجال گمان میکردند امام بعداز امام موسی کاظم (ع)، حضرت احمدبن موسی (ع) میباشد، البته حضرت شاهچراغ (ع) فقط دستورها الهی را ایفا کرد و تحت عنوان اولین نفر با اخوی خویش حضرت علیبن موسیالرضا (ع) بیعت کرد و به این طرز کنیه «امین ولایت» را از آن خویش کرد.
امروزه مقبره مطهر این امامزاده واجبالتعظیم در قلب شهر شیراز و در بافت قدیم این وسیعشهر، ملجأ بخش اعظمی از عاشقان بستگان طهارت از سراسر مرز و بوم به خصوص در روزها مناسبتهای مذهبی و باستانی میباشد.
در بقاع مطهر حضرت احمدبن موسی (ع)، مزار اخوی شریف حضرت سیدمیرمحمد (ع) نیز واقع گردیده است که سبب گردیده دو گنبد فیروزهای در صحن این آستان مقدس وجود داشته باشد.
بقاع امین ولایت خلال اینکه یک جای زیارتی و یک جاذبه مذهبی پراهمیت میباشد، یک بنای قدیمی به شمار میرود که نقط ی اوج هنر معماری کشور ایران را میقدرت در آن روءیت کرد. در واقع عمر زیاد این سازه در کنار زیارتی بودن جای مداقه آن را دوچندان نموده است. زمانی وارد بقعه مطهر میشوید، معماری داخلی آن شمارا حیرتزده خواهد کرد. در باطن این مقبره هزاران قطعه آینه به زیبایی هرچه مجموع کنار هم به طور منظم چیده گردیده و آن را به یک کدام از زیباترین و منحصربهفردترین مسجدهای شهر تبدیل نموده است.
در این موسسه زیارتی قسمتها و ورودیهای مختلفی وجود دارااست که هر مورد به قسمتی از بقعه رویه دارااست. همینطور این سازه دارنده نصیبهایی مانند کتابخانه تخصصی با هزاران جلد نسخه ها پر ارزش و موزهای با شی ءها سابق و گران بها میباشد که درپی بیشتر به آنان خوا هیم پرداخت.
در احادیث آمده میباشد که در سال 202 هجری قمری حضرت احمد بن موسی برای پیوستن به برادرشان امام رضا (ع) به سمت خراسان در جنبش بودند. این حضرت پیش از وصال به خراسان به دست ماموران مامون عباسی به شهید شدن رسیدند. وی بعداز وفات در کنار برادرشان در شهر شیراز به خاک ودیعه شدند.
پیشینه بقاع مطهر به مجال اتابکان عجم یعنی در قرن ششم هجری برمیخواهد شد. درین عصر از تاریخ برای این آرامگاه مقبره، گنبد و رواق ساخته شد. درپی سرگذشت این آرامگاه ملکه تاشی خاتون، مامان فرمانروا عجم اقدامات متعددی برای تجدید بنا و حجم آن اعمال بخشید. مثلا اقداماتی کهاین ملکه جاری ساختن بخشید، تشکیل داد گنبد، آرامگاه بزرگ و یک مکتب در کنار این سازه بود. همینطور این ملکه تعداد متعددی از فروشگاههای محیط مقبره و ملک میمند را وقف این آرامگاه کرد.
در قرن نهم هجری قمری به امر پاد شاه اسماعیل صفوی این سازه گزینه بهسازی و نوسازی قرار گرفت. سالها بعداز این بهسازی زمین لرزهای چهره اعطا کرد که موجب شد جراحت متعددی بدین آرامگاه وارد گردد. ولی در سالها آنگاه نصیبهای مجروح گزینه نوسازی و نوسازی قرار گرفت.
در قرن یازدهم هجری قمری به امر کم پاد شاه قندیل بزرگی از فرآورده طلا جواهرات ذیل سقف این آرامگاه معلق شد. در قرن دوازده زمینلرزهای فیس اعطا کرد و تمام شهر ویران و با خاک یکسان شد. پس از این فاجعه طبیعی قندیل طلای مذکور فروخته و صرف مرمت مقبره شد.
در غایت این آرامگاه در سال 1321 در فهرست اثرها ملی به تصویب رسید.
حتی در شرایطیکه علم معماری کافی نداشته باشید و چیزی از هنر معماری اهل ایران ندانید با دیدن این سازه به معماری باشکوه و مخصوص آن پی می برید. آیینهکاری، به کار گیری از شیشههای رنگی و کاشیکاریهای خارقالعاده با نازکی هر چه کل دراین مقبره صورت گرفته میباشد که نقط ی اوج زیبایی هنر اهل ایران را به چهره میکشد. در بخشی از این تزئینات گونه های خطوط اهل ایران و عربی به طور هنرمندانه مندرج میباشد. مطمئناً با ورود به بقعه و دیدن آیینهکاریهای با شکوه، محو جلال و جبروت آن خواهید شد.
این شرکت زیارتی دارنده نصیبهایی از قبیل ورودیهای متفاوت، صحن مقبره، حیاط بقعه، ورودیهای بقعه، بقاع مطهر، گنبد و گلدسته، بقاع میر محمد و پسرش و مسجد بالاسر بوده و ضمن اینکه یک جاذبه زیارتی و تاریخی به شمار میرود، تجهیزات دیگری نیز داراست. برای مثال این شرکت دارنده یک کتابخانه تخصصی و راءس رسیدگی میباشد. این راس آغاز بوسیله ملکه تاشی خاتون سازه شد و فعلا تعداد بالایی ورژنهای چاپی، کتابهای با ارزش، کتابهای مرجع، چاپ سنگی و... در آن وجود دارااست.
همینطور یک موزه در این شرکت است که در آن اثراتی مرتبط با زمان قبل از تاریخ تا روزگار معاصر قرار گرفتهاند. از سایر تجهیزات این شرکت هم میقدرت به دارالشفا، دفتر کار نذورات، ودیعتداری و پارکینگ اشاره نمود.
راهنمای کامل برنامهریزی مراسم ترحیم بدون استرس